女貞子中藥,五米是幾公分

女貞子(Glossy Privet Fruit)功效、劑量、副作用、中醫中藥

女貞子是果實類中藥，即是木樨科常綠喬木植物——女貞（又名女楨）的成熟果實。女貞子功效女貞子為補陰藥。據中醫理論而言，女貞子的藥性藥味屬甘、苦、涼藥物。其歸經於肝、腎經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。女貞子有補益肝腎的功效，為一味清補之品。可用於肝腎陰虛之頭昏目眩、腰膝痠軟、鬚髮早白。女貞子還有補益肝腎之陰、善清虛熱的功效，可用於陰虛發熱，陰虛生內熱。女貞子更有補益肝腎而明目的功效，可用於肝腎陰虛導致視力減退、目暗不明。女貞子的用法及劑量女貞子口服建議劑量為10-15g。資料只供參考。實際劑量因人而異，據個人年齡、性別、身體狀況、病程等，適用劑量皆有所不同。有關中藥的實際用藥劑量，請向註冊中醫師查詢專業意見。女貞子副作用

【和貓同住風水學】風水學有

風水方位中為：換句話說，飼養貓方位有東北、正南、西北方位。大門開在這些方位，來說，飼養貓，。，如果住宅大門不是開這四個方位而喜歡養貓話，可以選擇住宅中這四個方位放置貓窩。貓睡覺地氈，可以選擇黑色、藍色、青色或綠色，因為貓五行屬木，黑色及藍色地氈屬水，水可生木，故利貓生長。而青色及綠色地氈屬木，木可助木，故貓生長。紅色地氈五行屬火，火會洩耗木元氣，而貓屬木，故紅色地氈供貓休息。那麼什麼方位飼養貓呢？十二地支當中，與"寅"宇相沖刑方位飼養貓，否則，貓體多病，接受主人教導。貓刑沖方位有"西南"、"東南"兩個方位。所以這兩個方位貓咪者要小心了，應該抓緊時間貓咪窩換方位去。那麼什麼方位飼養貓呢？十二地支當中，與"寅"宇相沖刑方位飼養貓，否則，貓體多病，接受主人教導。

牆面跳色~增添色彩讓空間不無聊~

牆面跳色是一種有趣、帶來生動色彩的設計方法，可以為空間增添個性和風格。跳色設計提供了一種表達自我的方式，通過選擇不同的色彩組合和樣式，打造出獨一無二的空間。無論是大膽鮮豔還是柔和溫暖，透過跳色牆面設計，我們可以展現自己的獨特風格和品味。看膩一陳不變的單色牆面或視覺的空間有些無聊嗎?不妨考慮嘗試看看用跳色讓居所增添一點活力吧。 -強調重點無論是家居環境還是商業場所，跳色牆面通常用於為空間增添視覺興趣和個性。選擇一個特定的區域或多個區域，使用不同顏色或材質來創造對比效果，跳色牆面可以用來強調房間中的某個特定區域或物品。例如，在客廳中，可以選擇電視牆或沙發背牆的牆面進行跳色，不再局限於單一顏色的平淡牆面讓該區域成為焦點。 -創造層次感

【牀頭裝筒燈風水】卧室牀頭燈風水有哪些講究

牀頭燈風水影響到人們運勢，比如古典燈普華，具有鎮宅之用，有助於人們事業運，能營造出古典韻味，而時穎水晶燈具有催財作用，形狀方面選擇儘量避免三角或者是突出燈具。牀頭燈顏色可以主人命相來決定，比如主人為"陽命火相人"喜歡色彩黃色，那燈具可以選擇黃色主，這樣能生磁場 ...

【漢方処方解説】荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん)＆十味敗毒湯（じゅうみはいどくとう）

荊防敗毒散・十味敗毒湯が合う方の身体所見に見られるポイント歴代医家による十味敗毒湯の使用経験・口訣荊防敗毒散に含まれる、金銀花・連翹の効能について金銀花・連翹の効能荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん）の出典万病回春巻8癰疽門（1587年）明代龔廷賢著癰疽（化膿性腫瘍のこと。上皮の厚く堅いものを疽、薄いものを癰という）疔腫（顔面に発する腫れ物の一種、フルンケル）、発育乳癰（乳腺炎に相当する疾患）等の症、憎寒壮熱甚だしき者、頭痛拘急、状（症状が）傷寒に以て、一、二日から四、五日に至る者を治す。一、二剤にて即ちその毒衰える。軽き者は内に自ら消散す。荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん）創生の歴史人参敗毒散『和剤局方』（1107-10年）＊感冒薬として登場

【天台養魚池風水】庭院養魚風水有禁忌

無論池子建在哪裡，做成什麼樣，那是一道風景線，不能一池渾水，一池臭水，一池綠水，所以池子做好防水，做好過濾，很，卡利過濾，富邦過濾是選擇，水清魚悦，免人工維護，免。想在家房頂天台建個露天魚池，考慮風水問題應該怎麼建。二、樓頂承重允許，這麼多水要有幾十噸，樓不行 ...

我的孩子比較難帶？了解「9大氣質向度」找到最適合的教養方式｜盧問耘臨床心理師

寶寶睡覺、起床、大小便、肚子餓的時間都非常有規律性，按表操課型。 3.趨避性趨避性低. 當寶寶遇到新的人、物或環境時，有的就會躲起來，甚至哇哇大哭，嘗試新食物也會吐出來。趨避性高

道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？

道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由道音文化發表于文化信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。